作者：王水照;

机构： 复旦大学中文系,

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中文摘要：<正>日本京都学派的主要奠基人之一内藤湖南(1866-1934)提出了著名的宋代近世说,构想了以唐宋“转型论”为核心的完整的宋史观。根据他在大正九年(1920)于京都帝国大学的第二回讲义笔记修订而成的《中国近世史》,开宗明义就说:“中国的近世应该从什么时候算起,自来都是按朝代来划分时代,这种方法虽然方便,但从史学角度来看未必正确。从史学角度来看,所谓近世,不是单纯地指年数上与当代相近而言,而必须要具有形成近世的内容。”他正确指出历史分期中的“近世”不能照搬王朝序列,也不能单纯按照距离当前的较“近”的年数计算,而应抓住“近世的内容”。而所谓“近世的内容”,就是其第一章“近世史的意义”所列出的八个子目:“贵族政治的衰微与君主独裁政治的代兴;君主地位的变化;君主权力的确立;人民地位的变化;官吏任用法的变化;朋党性质的变化;经济上的变化;文化性质的变化”,这八种变化覆盖了政治、经济、文化三大领域,是全社会结构性的整体变动(译自《内藤湖南全集》第十卷,亦可参见内藤湖南著、夏应元等译《中国史通论》上册第315页,社会科学文献出版社2004年版,译文有小异)。

英文摘要：

[中文刊名]：文学遗产 [出版日期]：2006-03-15 [CN]：11-1009/I [ISSN]：0257-5914

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