作者：萧赛;李行;严淑琼;周健强;

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中文摘要：<正> 一、回溯《地藏经》,发掘《目莲传》,把中国鬼文化的活化石推向世界艺坛远在1300年前,唐·则天女皇临朝。圣历二年,西域的于阗国王听说武后好佛,特派三藏沙门实义难陀法师带梵文《华严经》与《地藏经》(即《地藏菩萨本愿经》)入长安,并初译为华文。 1933年(民国22年),《地藏王菩萨本愿经》白话解释本诞生了。《目莲传》在《地藏经》里的故事既丰富、又单薄,同一内容来自西晋月氏竺法法师翻译的《盂兰盆经》里的故事更单薄,没有白话浅译,材料却有少量的补充。在这两部经书诞生之前,译经之后,它通过三个途径把地藏王菩萨流传开了。第一个途径:《地藏

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[中文刊名]：四川戏剧 [出版日期]：1990-05-01 [CN]：51-1087/J [ISSN]：1003-7500

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