作者：田春芳;

机构：西北师范大学文史学院;

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中文摘要：上古地理一直是古史研究中的难点,商族起源也是一个争论较多的问题,将两者联系起来探讨,本身就是一个值得关注的课题。本文深入讨论了目前关于商族起源的各种观点,提出以"契居蕃"之蕃的地点确定为切入点寻找商族起源的地域。作者结合文献和考古资料,对蕃地望进行考证的各种论证和观点进行了辩证分析,认为上洛说、商丘说、帝丘说、殷墟说等观点都存在着一定的弱点,而从考古文化上追根溯源,才是探寻商族文化起源的有效途径。通过考古学分析,作者以商文化的来源为漳河型为讨论的基点上溯,冀东北地区哑叭庄型龙山遗存恰好始于龙山后期,正与契的时代相合,而冀南地区漳河型龙山遗存是从昭明到王亥时的先商文化。早商文化的直接来源是先商文化漳河型,而漳河型文化的最典型的是下七垣文化,下七垣文化与早商文化具有直接承袭性。由此结论,商族起源于北方,其始祖契发起易水流域,商族后南迁,迁到冀中南与豫北,经过在冀南豫北长期发展,最终在汤时都郑亳,灭夏建立了商王朝。本文充分利用了考古资料,厘出了一个考古学文化之间的顺承关系,以此为基础讨论商人的起源,显然是一种极为有说服力的论证,其方法和结果都值得看重。从相关的文献和考古资料看,河北中南部是商王朝的传统势力区,先公时期相土、王亥等即活动于此,商王朝建立后,直到河北北部都有孤竹、墨胎等子姓方国,而商灭亡后,武庚北奔,箕子也东走朝鲜,应当都与商人在北方的深厚传统势力有关。这些与本文的观点正好可以印证,说明本文的推论具有相当的可信性。但是,也应当看到,这样大的一个课题在一篇几千字的论文内解决也必然存在细致不够的问题,各种文化之间的承袭关系需要更精细的论证,才能使结论更让人信服。另外,一些文献中的问题也需要做出合理的解释,例如,根据相关文献的记载,"商人屡迁,前八后五",尤其是商人在初期迁徙频繁,根据王国维先生的研究自契至相土三代王就有四次迁都,即契居蕃、昭明居砥石、昭明又迁商、相土迁东都、相土复归商丘,如此频繁的迁徙,其地域范围有多大,是否能与一定地域内一种相对独立的考古文化对应,如果能够对应某一种考古文化,应该做出怎样的合理性解释,都是还需要进一步讨论的。

英文摘要：

[中文刊名]：南方文物 [出版日期]：2009-12-28 [CN]：36-1170/K [ISSN]：1004-6275

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