作者：倪乐雄

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中文摘要：<正>本文与其说是一种文学比较研究,莫如说是借助“荷马史诗”和《诗经》——东西方最早的古典文献——所进行的战争文化的比较研究。这—‘比较基于下面的理由:首先,战争不仅是“上帝的鞭子”和用来测试国家民族优劣的“试金石”,更是全部文化内涵的聚焦点。对任何一种文化特性的深入把握,必须研究其中的战争现象。斯宾格勒曾说过:“战争的精华,却不是在胜利,而是在于文化命运的展开”。其次,“荷马史诗”、《诗经》具有史诗和神话的性质,史诗和神话不仅是一个民族灵魂、精神的象征,而且预示着这个民族独特的历史命运。西方学者席林认为:“一个民族是有神话以后才开始存在的,……它的思想的一致性——即集体的哲学,表现在它的神话里面;因此它的神话包含了民族的命运”。东西方绵绵不断的战争史,很大程度上可以看成是“荷马史诗”和《诗经》中各自古老的战争观念的展开式。第三,虽然,历史使得庞大的文化载体表层显得千变万化,但文化的内核是始终如一的。法国年鉴学派史学家布罗代尔认为:由地理环境造成的“历史长时段”因素,始终制约着人类社会的发展。探讨历史文化中某些稳定的、恒常的现象(精神的、物质的、行为的)。必须首先把目光投向人类文化赖以生长的地理环境,这些稳定、恒常的现象往往是“历史?

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[中文刊名]：中国文化研究 [出版日期]：1994-11-28 [CN]：11-3306/G2 [ISSN]：1005-3247

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