作者：寇养厚

机构：山东大学《文史哲》编辑部!山东济南,250100

中文关键词：武则天;;唐中宗;;佛教;;道教;;佛先道后

英文关键词：

中文摘要：武则天佛教居先政策的具体表现是大规模翻译佛经，对许多著名高僧给以礼遇，有种种佞佛举动。在佛教居先之同时，武则天又给道教以合法地位，让它与佛教共存。之所以主张佛教居先，一是为了表示对李唐王朝的彻底否定，二是为了对佛教徒在以周代唐过程中的功绩表示回报，三是与武则天个人的佛教信仰及身世经历有关。给道教以合法地位，则是由宗教的性质及其对统治阶级的作用所决定的。唐中宗重新即位伊始，虽曾倡言中兴，有意抬高道教的地位，但不久又改变初衷，继承武则天宗教政策。中宗在佛教居先政策的同时，也给道教以合法地位，让它与佛教共存，则是由唐代君主（武则天除外）都攀附道祖老子为其始祖这个根本原因所决定的。

英文摘要：The regimes of Wu Ze Tian and Emperor Zhongzong of the Tang were characterized by the tri-partite co-existence of the three beliefs, i. e., the Buddhism, Taoism and Confucianism. Encouraged by royalty for certain purposesl Buddhism had a higher place than Taoism. Taoism was also legalized for the reason that its supposed founder, Li Er, had the same family name as the ruling house and so had its special cohtributions to the rule.

[中文刊名]：陕西师范大学学报(哲学社会科学版) [出版日期]：1999-09-30 [CN]：61-1012/C [ISSN]：1000-5293

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