作者：诺布旺丹,巴桑卓玛

机构：中国社会科学院民族研究所,中国社会科学院民族研究所

中文关键词：

英文关键词：

中文摘要：佛教主张众生平等，但在历史上，由于男性中心主义思想的泛滥，这种思想曾一度受到挑战，印度佛教对女性的认识也因此经历了解放众生、制度化的男性中心主义、苦修厌世、解脱轮回的男女双修四个由积极到消极再到积极的不同发展阶段。7世纪传入藏区的则是上述第四个阶段的佛教金刚来把女性从根本上与男性加以等同，将女性看作是本体世界中不可缺少的、与男性相互作用、相辅相成的方面，从而把女性的价值提高到与男性同样的位置，从其自然的创造未能和固有的智慧来讲，甚至比男性显得更为重要。金刚来对女性的积极认识归纳起未可以分为：本体性、母亲性、智慧性、阿尼玛性。金刚来的女性观曾对藏族女性摆脱传统思想的枷锁，起到过一定的积极作用，但它一直在狭小的宗《范围内发展，未形成一股强劲的社会力量。

英文摘要：

[中文刊名]：佛学研究 [出版日期]：1996-06-15 [CN]：11-3346/B [ISSN]：

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